Tuesday, July 16, 2013
بهرام چوبینه
بهرام چوبینه
Wednesday, February 9, 2011
اردشیر خدادادیان
روزهای دوشنبه و پنجشنبه ویژه ی گرفتن روزه در جامعه ی مانوی گزارش شده است. مفهوم روزه گرفتن در جامعه ی مانوی به این صورت بوده است که آنچه از قِبَلِ روزه داری اندوخته میشود ، باید به تهیدستان و کسانی که خوراک ندارند داده شود.
اردشیر خدادادیان –تاریخ ایران باستان
مسعود انصاری
معین الدین میرزا مخدوم در النواقید لبنیان الروافید (ابوالحسن محمد بن احمد الملایی، التنبیه و الراد علی اهل الاهوی و البیضاء) مینویسد یکی از موارد سوء استفاده ی پیروان شیعه گری از اصل تقیه، انکار رابطه ی دوستانه بین علی بن ابیطالب و عمر بن الخطاب خلیفه ی دوم مسلمانان است، زیرا علی دختر خود ام کلثوم را در دوازده سالگی با نهایت میل و رغبت به عقد ازدواج عمر درآورد و این ازدواج سبب نزدیکی ویژه ای بین علی و عمر شد ولی چون پیروان شیعه گری نمیتوانند اعتراف کنند که علی و عمر دارای روابط نزدیک دوستانه بودند از این رو میگویند علی بن ابیطالب دخترش را به پیروی از اصل تقیه به عقد ازدواج عمر درآورده است!!!
مسعود انصاری – شیعه گری و امام زمان
سیاوش اوستا
شعوبیه نخستین حزب ملی گرای ایرانی پس از اسلام: شعوبیه که حزب ناسیونالیستهای ایرانی بود یه سده پس از هجرت شکل گرفت و آنان با تمسک به قرآن و اینکه «اختلاف نژادی جز برای شناخت نیست و برترین مردم پرهیزگارترین آنهاست» به ستیز با استیلای عرب برخاستند .
سیاوش اوستا – دینداری و خردگرایی
اکبر گنجی
اکبر گنجی – مانیفست جمهوری خواهی
