Tuesday, July 16, 2013


بهرام چوبینه

احمدشاه در ٢٦ تيرماه ١٢٩٧ (1918) صمصام السلطنه را عزل و وثوق الدوله را بنا به تقاضای سيد حسن مدرّس و عده ای از روحانيون پرنفوذ به ر ييس الوزرايی منصوب کرد.

بهرام چوبینه (مقدمه ی 23 سال)

بهرام چوبینه

طرفداران حاج ميرزا حسن شيرازی بر سر منابر می گفتند : امپراتور، مردم و ارتش آلمان (جنگ جهانی نخست) مسلمان شده و سربازان بازوبند «لا اله الا الله محمد رسول الله» با خود حمل می کنند و تا آنجايی پيش رفتند که امپراتور آلمان را مروّج و مدافع اسلام ناميدند و به امپراتور آلمان عنوان «حاج ويلهلم مؤيد الاسلام» دادند و پادشاه مسلمانان خواندند. (کتاب سیاحت شرق خاطرات آیت الله آقانجفی قوچانی)

بهرام چوبینه (مقدمه ی 23 سال)

Wednesday, February 9, 2011

اردشیر خدادادیان

روزهای دوشنبه و پنجشنبه ویژه ی گرفتن روزه در جامعه ی مانوی گزارش شده است. مفهوم روزه گرفتن در جامعه ی مانوی به این صورت بوده است که آنچه از قِبَلِ روزه داری اندوخته میشود ، باید به تهیدستان و کسانی که خوراک ندارند داده شود.

اردشیر خدادادیان –تاریخ ایران باستان

مسعود انصاری

معین الدین میرزا مخدوم در النواقید لبنیان الروافید (ابوالحسن محمد بن احمد الملایی، التنبیه و الراد علی اهل الاهوی و البیضاء) مینویسد یکی از موارد سوء استفاده ی پیروان شیعه گری از اصل تقیه، انکار رابطه ی دوستانه بین علی بن ابیطالب و عمر بن الخطاب خلیفه ی دوم مسلمانان است، زیرا علی دختر خود ام کلثوم را در دوازده سالگی با نهایت میل و رغبت به عقد ازدواج عمر درآورد و این ازدواج سبب نزدیکی ویژه ای بین علی و عمر شد ولی چون پیروان شیعه گری نمیتوانند اعتراف کنند که علی و عمر دارای روابط نزدیک دوستانه بودند از این رو میگویند علی بن ابیطالب دخترش را به پیروی از اصل تقیه به عقد ازدواج عمر درآورده است!!!

مسعود انصاری شیعه گری و امام زمان

سیاوش اوستا

شعوبیه نخستین حزب ملی گرای ایرانی پس از اسلام: شعوبیه که حزب ناسیونالیستهای ایرانی بود یه سده پس از هجرت شکل گرفت و آنان با تمسک به قرآن و اینکه «اختلاف نژادی جز برای شناخت نیست و برترین مردم پرهیزگارترین آنهاست» به ستیز با استیلای عرب برخاستند .

سیاوش اوستا دینداری و خردگرایی

اکبر گنجی

آیت الله خمینی گفته بود اگر از مسئله ی قدس و صدام و همه ی کسانی که به ما بدی کردند (که در راس آنها امریکا قرار داشت) بگذریم از فهد نخواهیم گذشت ولی نه تنها از فهد گذشتیم بلکه او را در آغوش گرفتیم و گسترش روابط با عربستان ماکلن به نفع منافع ملی ایران تمام شد.
اکبر گنجی – مانیفست جمهوری خواهی