روايات متواتر و تعبيرات
گوناگون و تفسير بعضی از مفسرين وقوع حادثه (غرانیق) را محتمل الوقوع می کند. تفسير
جلالين که دو نويسنده ی آن از متدينان و متشرعان بی شائبه اند، شأن نزول آيه ٥٢ سوره حج را همين امر دانسته اند
و آن را يک نوع تسليت از جانب خداوند گفته اند که برای رفع ندامت شديدی که از گفتن اين دو جمله به پيغمبر روی داده است و به منظور آرامش خاطر وی نازل شده است. آيه ٥٢ سوره حج چنين است:
«وَ ما اَرسَلنا مِن قَبلِکَ مِن رَسُولِ وَلا نَبِیّ اِلا اِذا تَمَنّی اَلَقی الشَّيطانُ فی اُمِنَيَّتِهِ
فَيَنسَخُ اللهُ ما يُلقِی الشَّيطانُ
ثُمَّ يُحِکمُ الله آياتِه وَ اللهُ عَليُم حَکيم» (پیش
از تو نيز اين امر برای ساير پيغمبران روی داده و شيطان مطالبی بر زبان آنها جاری ساخته است ولی خداوند آيات خود را استوار می کند و القائات شيطان را نسخ می فرمايد) چون نظاير اين امر در قرآن هست و چندين نصّ صريح منافی با اصل عصمت است به حدی که بعضی از دانشمندان اسلامی عصمت را فقط در امر ابلاغ رسالت پذيرفته اند، توجيه قضيه آسان می شود ... غرانيق: جمع غرنوق يعنی صنم و بت. پيرامون
قضيه غرانيق مراجعه کنيد به کتابهای تحقيقی و ارزشمند «تاریخ قرآن» تأليف دکتر محمود رامیار و یا
«تاریخ جمع قرآن کریم» از دکتر سیدمحمدرضا جلالی نائینی
علی دشتی – 23 سال
